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Simone de Beauvoir 1908-1986 |
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Plan de la page:
IV- Bibliographie de Simone de Beauvoir
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Née à Paris dans un milieu bourgeois traditionnel et catholique, Simone de Beauvoir est d'abord une « jeune fille rangée », comme elle se décrit elle-même dans ses Mémoires, mais affirme assez rapidement son anticonformisme: après des études classiques qui la mènent en 1929 à l'agrégation de philosophie - où elle est reçue première -, elle refuse de se conformer à son destin tout tracé de mère et d'épouse. Sa rencontre avec Jean-Paul Sartre, qui passe l'agrégation la même année qu'elle, est décisive: « Ce fut l'événement capital de mon existence », écrit-elle dans Tout compte fait (1972). Simone de Beauvoir noue en effet avec Sartre une relation de complicité amoureuse et intellectuelle qui dure jusqu'à la mort de Sartre, en 1980. Avec lui, elle a mis en pratique un certain nombre des principes qui fondent sa conception de la femme et du couple, puisqu'ils ne se sont jamais mariés, n'ont pas vécu ensemble et se sont autorisé des liaisons hors de leur couple, établissant parfois des relations triangulaires avec une tierce personne. Ce mode de vie très libre n'est pas dissocié, pour Simone de Beauvoir, de la réflexion qu'elle a menée, sa vie durant, sur la condition féminine, l'engagement et le rapport à l'autre.
Après avoir enseigné la philosophie, elle entre comme rédactrice à la revue les Temps modernes, créée par Sartre en 1945. Les horreurs de la Seconde Guerre mondiale ont transformé sa sympathie de gauche, teintée d'optimisme, en véritable engagement. Intellectuelle curieuse de tout, elle voyage beaucoup, visitant successivement les États-Unis (l'Amérique au jour le jour, 1948) et la Chine, plus tard Cuba et l'Union soviétique.
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Choisir la vie, c'est toujours choisir l'avenir. Sans cet élan qui nous porte en avant nous ne serions rien de plus qu'une moisissure à la surface de la terre.
La femme se détermine et se différencie par rapport à l'homme et non celui-ci par rapport à elle; elle est l'inessentiel en face de l'essentiel. Il est le sujet, il est l'Absolu: elle est l'Autre. (Le Deuxième Sexe)
